programma V&T

2011-2012

Nu de groep weer voltallig is met 12 apostelen spreekt uit hun manier van leven de nauwe verbondenheid met God en met elkaar.

.

eerdere stiltehoek schikkingen

Al heel lang is er de mogelijkheid van godsdienstles op de openbare school.  Vroeger verzorgden dominees dat vaak, toen werd het ook wel schoolcatechese genoemd.  In Zelhem is dit werk al  heel wat jaren geleden toevertrouwd aan een ‘echte onderwijzer(es)'. Zo worden sinds mensenheugenis de godsdienstlessen op de Jan Lightartschool en de Velswijkschool vanuit de Lambertikerkgemeente verzorgd.

Er zijn heel verschillende redenen waarom kinderen naar openbaar onderwijs gaan. Soms is het uit overtuiging. Er zijn zowel ouders met een levensbeschouwelijke overtuiging als ouders zonder levensbeschouwing die de bewuste keus maken om hun kinderen op te laten groeien met kinderen die verschillende achtergronden hebben (cultureel of levensbeschouwelijk). Soms is de keuze ook practisch, bijvoorbeeld omdat er geen christelijke school in de buurt is. Soms wordt er voor een bepaald onderwijsconcept gekozen. Gelukkig leven we in een vrij land waarin veel keuzemogelijkheden bestaan.

In dit vrije land hebben ouders van kinderen op openbare scholen het recht om  levensbeschouwelijke onderwijs te vragen voor hun kind. Als er voldoende vraag is het zogenaamde ‘bevoegd gezag’ verplicht om zulk levensbeschouwelijk onderwijs mogelijk te maken. Meestal inventariseren de scholen in maart-april hoeveel leerlingen volgend jaar in beeld zijn voor zulke lessen. In onze gevallen zijn dat lessen Protestants Godsdienstig Vormingsonderwijs, maar er kan door ouders ook om Katholiek Godsdienstig Vormingsonderwijs, Humanistisch Vormingsonderwijs of Islamitisch Vormingsonderwijs of Joods VormingsOnderwijs gevraagd worden (en ook om Hindoeistisch en Boehistisch VormingsOnderwijs).  Als er geen vraag naar zulk onderwijs is hoeft een school niets te doen, maar als de vraag er wel is dan regelt de wet dus hoe de scholen daar mee om moeten gaan.

Al vele jaren is er vraag naar Godsdienstig VormingsOnderwijs op deVvelswijkschool en de Jan Lightartschool. In toenemende mate zelfs weer.  Als Lambertikerkgemeente zijn we heel blij met de prettige samenwerking van deze scholen met  de docent GVO: (sinds augustus 2011) mevr. Riet Lieverdink.  De Lambertikerkgemeente is als zogenaamde ‘zendende instantie’ op de achtergrond  betrokken bij het GVO.

De leerkrachten zijn namelijk in dienst van een landelijke stichting PC GVO. Leekrachten van de stichting moeten aan bepaalde opleidingseisen voldoen en krijgen vanuit de stichting bijscholing ed.  Dat is allemaal dus goed geregeld. Voor (groot)ouders van kinderen op openbare scholen is het goed om te weten wat Godsdienstig VormingsOnderwijs (tegenwoordig) inhoudt.

Wie meer wil weten over GVO vindt op de website http://www.pcgvo.nl/ een heleboel informatie.

Even voorstellen: juf Riet

Riet Lieverdink heeft het stokje van Itie van Bruggen overgenomen als docent PC-GVO (Godsdienstig VormingsOnderwijs) op de Jan Lightartschool en de Velswijkschool.  

“Mijn naam is Riet Lieverdink-van Eerden.  In het nieuwe schooljaar zal ik voor de Lambertikerkgemeente (Protestantse gemeente te Zelhem)  de lessen Godsdienstig VormingsOnderwijs gaan geven.

Ik ben getrouwd met Henk Lieverdink die veehouder is.  We wonen in Breedenbroek samen onze 3 kinderen. Zelf heb ik als leerkracht voor de klas gestaan van 1984 tot 1992. Toen de kinderen werden geboren ben ik gestopt met het werken in het basisonderwijs. De eerste jaren was ik full-time moeder en combineerde dat met mijn functie als organist zijn en het leiden van kinderkoor ‘De Grenszangertjes’. Omdat het dirigeren een vak apart is besloot ik de Meerjarige Dirigenten Opleiding te volgen en behaalde ik mijn diploma voor amateur koordirigent. Zo ben ik op dit moment dirigent van verschillende koren en sinds 2009 geef ik ook GVO-lessen  in Varsseveld.

Het werken met kinderen vind ik leuk. Kinderen zijn vaak open en geven onbevangen hun mening.  Door het geven van de lessen levensbeschouwelijk vorming wordt je zelf ook aan het denken gezet.

Mijn eigen geloofsontwikkeling heeft door de jaren heen niet stil gestaan. Dit door persoonlijke ervaringen en ook door het lezen van veel boeken op spiritueel gebied. Vanuit onze cultuur kom je in aanraking met de Bijbel.  Graag deel ik de verhalen uit de bijbel met de kinderen.  Het zijn ontroerende verhalen, spannende verhalen, verhalen met een diepere wijsheid. Maar ook verhalen die storen, waarbij je je afvraagt in hoeverre je er in deze tijd nog iets mee kunt. Je realiseert je dan dat het verhalen zijn uit die cultuur, in die tijd. In hoeverre kan het nu iets voor ons betekenen ?

Ik probeer de  oudere kinderen ook duidelijk te maken: ‘De bijbel kent geloofsverhalen maar is geen geschiedenisboek’ Vanuit onze cultuur is het voor de hand liggend  om bekend te zijn met de meest bekende verhalen uit de bijbel. Denk maar aan de kunst die zoveel voorstellingen laat zien. Veel bijbelverhalen laten een houding zien van naastenliefde of juist een andere dan gangbare weg kiezen. Hierdoor wordt je zelf ook aan het denken gezet en krijgen de verhalen een diepere betekenis. Ook over God wordt gesproken. Wie is God ?  Met oudere kinderen is het leuk om te praten over de manier hoe zij er tegen aan kijken. Daarbij telt elke mening en is elke mening waardevol.  Ook mijn eigen visie zal ik geven, met daarbij de opmerking dat het voor iedereen anders kan zijn. Zo laat je ook ruimte voor andere meningen en  andere culturen.

Bij jonge kinderen blijft het bij een kennismaking met de verhalen en praten we over thema’s als ruzie, jaloezie, vergeven, dood . Dit zijn vaak ook thema’s die in verhalen ter sprake komen.""