Vorming en Toerusting

Beste lezer,

Op deze site treft u het nieuwe, zorgvuldig samengestelde programma 2010-2011 aan dat is samengesteld door de commissie Vorming & Toerusting Halle - Keijenborg - Zelhem. Evenals voorgaande jaren hebben we gestreefd naar diversiteit.

Het is fijn u te kunnen melden dat we vanaf dit seizoen als Halle, Keijenborg en Zelhem gezamenlijk optrekken voor wat betreft het werk van de commissie Vorming & Toerusting. Hierdoor kunnen we elkaar versterken en wordt het aanbod nog gevarieerder. De deelnemende kerken, parochie en geloofsgemeenschap zijn de Protestantse Gemeente te Halle, de R.K. parochie St. Jan de Doper te Keijenborg, de Vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB Zelhem e.o. en de Lambertikerkgemeente – Zelhem.

Het oecumenische maandblad Open Deur geeft prachtige mogelijkheden om thema’s en vragen van geloven en leven te bespreken met een groep mensen. Het blad geeft bij de thema’s een gedicht, een (bijbel)verhaal, een verdieping, maar ook de vraagtekens, de open einden.
Hiermee heb je een handvat om een gesprek te beginnen, om naar elkaar te luisteren, of om te komen tot een activiteit. We willen een ‘open’-kring zijn, waarbij iedereen (opnieuw) van harte welkom is.

Actualiteit en toekomst van het Heilige Land voor Palestijnen en Joden

In april 2010 heeft ds Aleida Blanken deelgenomen aan een studie- en ontmoetingsreis naar Israël en de Palestijnse gebieden. De reis was georganiseerd door Kerk en Israël van de PKN en Kerk in Actie. De deelnemers aan deze reis werden geconfronteerd met zorgen en nood rond de leefsituatie van Palestijnen. De politieke situatie is complex in samenhang met religieuze claims. Ze maakten kennis met indrukwekkende bruggenbouwers en vredeswerkers. Hiervan wordt met beeldimpressies verslag gedaan.

MEDITEREN KUN JE LEREN door het te PROBEREN

Als je behoefte hebt om meer rust te creëren in je leven, dan behoort mediteren tot de mogelijkheden. Mediteren is een vorm van ontspanning waarbij jij je bewustzijn kunt vergroten.

Hiervoor zijn verschillende technieken beschikbaar. In deze cursus komen de verschillende vormen aan de orde. We werken met de ademhaling, aandacht, visualisatie (verbeelding), stilte, lichaamsbewustzijn en zintuigen om tot ontspanning te komen. Ook de christelijke symboliek heeft een plek in de cursus.

De theatergroep Crux bestaat uit drie enthousiaste mensen die op speelse manier proberen door te dringen in bijbelse verhalen en ze verbinden met actuele thema’s. Hoewel we graag optreden voor publiek zit onze grootste gein in de maandelijkse bijeenkomsten, waar we al improviserend met de bijbelse verhalen aan het werk gaan. Zo ontdekken we door ons spel nieuwe verrassende elementen in de verhalen. Tegelijkertijd proberen we het leven van alledag en wat ons bezighoudt in kerk en maatschappij mee te laten klinken. Zo ontstaan spiegelverhalen die aanzetten tot nadenken, voor ons zelf en hopelijk ook voor anderen.

Intercultureel bijbellezen

Wat gebeurt er als kleine groepen lezers van bijbelse teksten uit vaak totaal verschillende culturen en contexten dezelfde bijbelse verhalen lezen? Wereldwijd doen tientallen kerkelijke groepen mee aan dit project van de Stichting Dom Hélder Câmara Leerstoel.

De ervaring heeft geleerd dat deze manier van bijbellezen leidt tot meer begrip en nieuwe inzichten. Is het niet juist in de ontmoeting met de vreemdeling dat de bijbelverhalen betekenis kregen? Zoals de Emmaüsgangers ervoeren toen een vreemdeling, in wie zij later Jezus herkenden, hun de Schriften uitlegde (Lucas 24) ?

‘Adam's Apple' is een inktzwarte komedie uit Denemarken. De film heeft al vele prijzen ontvangen tijdens filmfestivals. En dat is meer dan terecht. ‘Adam's Apple' heeft een geweldig en origineel script, met leuke en interessante personages.

De film gaat over neo-nazi Adam die zijn straf moet uitzitten in een kerkgemeenschap op het platteland. Andere inwoners zijn de dikke Gunnar, de Pakistaanse Khalid en een oude man genaamd Poul Olsen. Onder begeleiding van pastoor Ivan moet Adam zichzelf een doel stellen. Alleen zo kan hij weer op het rechte pad komen volgens de pastoor. Adam denkt er makkelijk vanaf te komen door te zeggen dat hij een appeltaart wil bakken, van de appels van de appelboom in de tuin. Dit is echter niet zo makkelijk als Adam dacht.

Armoede in Zelhem?

Met geld loop je niet te koop en toch hebben veel mensen een mening over de hoogte van uitkeringen en de mensen die daar gebruik van moeten / mogen maken. Hoe zit dat nu echt met die uitkeringen en met de AOW waar we allemaal, als we oud genoeg worden, gebruik van maken? Hoe zit dat met gemeentelijk maatwerk en aanvullende voorzieningen? In plaats van er alleen maar over te praten wil de diaconie u d.m.v. het budgetspel laten ervaren voor welke keuzes mensen staan die met minder geld moeten rondkomen. We gebruiken hier de fictieve voorbeelden van een bijstands-moeder en iemand die van alleen AOW moet rondkomen.

Gespreksbijeenkomsten bij 2 Tv-uitzendingen.

Wie oud(er) wordt houdt steeds minder toekomst over en krijgt steeds meer verleden. Dat is altijd zo geweest. Maar nieuw is dat we, voor het eerst in de geschiedenis, het massaal bijna een eeuw met onszelf moeten uithouden. Hierdoor zijn begrippen als ‘autonomie’, ‘zelfbeschikking’, ‘waardigheid’, ‘ondraaglijk lijden’ en ‘voltooid leven’ boven komen drijven. Daar willen we met elkaar van gedachten over wisselen. We doen dat aan de hand van uitzendingen van delen van de vierdelige serie ‘op sterven na dood’ van het Tv-programma LUX van de IKON. Van deze serie is een DVD.

’t Zou me om dié vraag gaan – hoe lezen we vandaag de bijbelverhalen? Met wat tegenwoordig door onderzoek bekend is, met wat we van de schrijvers, hun lezers, hun bedoeling, de traditie, de overlevering enz. weten.
Ik zou het (deze eerste keer) met een bekend bijbelverhaal concreet willen maken – het kerstverhaal kennen we allemaal, van de kinderbijbel, van school en thuis, van de kerkdiensten. Hoe staat het geschreven? En waarom zo? Hoe schrijven de verschillende evangelisten? En hoe klinkt het Oude Testament erin door?
En – ‘k hoop dat we aan zulke vragen vooral toekomen – wat betekent dit weten voor mijn geloven? En dit verhaal dan voor andere verhalen?